小悅悅死在獨裁制度之手
【大紀元2011年10月23日訊】 2011年10月21日小悅悅經醫院搶救無效死亡了。10月13日廣州佛山市兩歲女童被兩汽車輛汽車反覆碾壓，18個過往路人視如敝屐，見死不救。這件事情讓全世界震撼，憤怒。

就在小悅悅出事期間，共產黨在北京召開了十七屆六中全會，做出了《中共中央關於深化文化體制改革、推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定》。也就是在這期間獨裁統治利比亞40年之久的卡扎菲被人民處決了。這個人長期以來曾經是中國共產黨親密無間的朋友，比當年阿爾巴尼亞那盞社會主義明燈還曾要寶貝。

我說這些，是把一些看起來不相干的事物聯繫到了一起。但是凡有一點知識和思想的人就是愛好聯想。我們想想，我們的社會，我們的民族為甚麼現在成了這樣子，在我們的國家經濟總量達到世界第二位時，被自己不知羞恥的炫耀為太平盛世時，為甚麼會發生小悅悅的事件，而且這不止是一兩件，卻是屢見不鮮經常發生的。為甚麼呢？

我們應該從「新中國」成立以來的歷史中尋找原因。「新中國」是武力推翻中華民國以後成立的。建國以後階級鬥爭，政治運動不斷，每次運動都是大規模的發動群眾進行殘酷地揭發、檢舉、批判、鬥爭，都是一幫人有計劃有陰謀地整另外一批人，往往是整的家敗人亡，妻離子散。反右把幾百丌有良心的知識份子打成右派；文化大革命又把不計其數的幹部、知識份子打成反革命、走資派；而後是命令軍隊，動用坦克機關鎗屠殺和平請願的學生；再是殘酷鎮壓法輪功。國家主席劉少奇、賀龍、彭德懷等大元帥都被整的慘無人睹，死無葬身之地。共產黨三任總書記華國鋒、胡耀邦、趙紫陽陸續被整下台，軟禁在家，一直到死。當前，諾貝爾和平獎獲得者劉曉波還在監獄裡，陳光誠、高耀潔失蹤，不知死活；高耀潔老太太關心愛滋病人，被迫流亡美國；還有許許多多關心人民疾苦的人士，個個沒有好下場。就是在這樣長期的獨裁制度統治下，在這樣高壓的殘酷政治鬥爭中，我們的人民，我們的民族失去了正義，喪失了良心，人人的世界觀被改造成明哲保身；自掃門前雪、休管他人瓦上霜；多一事不如少一事；人不為己、天誅地滅。因此才有了全社會道德崩潰，民族精神死亡的今天，才有了小悅悅的下場。你想想，在共產黨中央委員會幾千人大會上，表決通過打倒劉少奇的決議時，只有一人投反對票；在中央政治局生活會上那幾個老傢伙批判胡耀邦，污蔑陷害，妄加不實之詞，有誰敢仗義執言，站起來說個公道話。趙紫陽不同意武力鎮壓學生，被軟禁在家15年，又有誰人替他聲冤。這些國家領導人不都和那1 8個路人一樣的見死不救，實際上我們大多數人都曾有這樣類似的罪過。

再說回來，我們要深化文化體制改革、推動社會主義文化大發展大繁榮，像這樣的政治體制能發展，能繁榮嗎？小悅悅的死已經斷定了是不可能的。我們就是舉辦十個奧運會，一百個世博會，一千次大慶，一丌個孔子學院也拯救不了中國的道德崩潰，精神死亡，也抵消不了小悅悅死亡給人類帶來的負面影響。因為小悅悅事件是人類現代社會除了中國之外再沒有出現過的悲劇。我不知道卡扎菲的死亡是否與小悅悅的死有關，如果有的話，那肯定是利比亞人民看到才兩歲的小悅悅在獨裁制度下悲慘去世的消息，抑制不住心頭的憤怒才槍殺了他。

中華民族到了最危險的時刻。小悅悅的死能否喚醒民族良心，能否拯救民族精神，我想只能對於人民有個啟示罷也，但對於統治者來講依然會是無動於衷的。需要人民向專制制度發出最後的吼聲，冒著專制的炮火前進、前進、前進進！

佛山被碾女童小悅悅死左？睇睇日本媒體嘅报道








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