天、地、人三界，在玄學，其實就是神、鬼、人。浩瀚宇宙，神、鬼、人共存共處，神、鬼均有超自然能力。人敬神，祈求神保佑；畏鬼，擔心鬼打擾。孔子在二千多年前就在《論語》中指出：「敬鬼神而遠之」。對鬼神要存敬畏之心，但又要保持一定距離。

孔子關於拜祭的禮儀，一直以來成為歷代皇帝的祭典，「敬鬼神而遠之」告訴我們，「人鬼殊途」，經過一定期限，人鬼就不該共處同一空間，將市民的先人骨灰安放於鬧市，造成「與鬼為鄰」現象，乃是「失禮死人」。如果此法行得通，讓市民將先人骨灰供奉於自己家中豈不是更加省事？政府一定要想方設法，令老百姓生有所養，死有所葬，絕對不能有「買屋難，買墳難；做人難，做鬼難」的「四難」局面。

同樣道理，家中的神枱與飯桌、睡床亦要保持一定距離，即使對逝去的親人如何懷念，都不要把神枱安放在睡房中，一來這個位置離家宅大門較遠；二來長期與神主牌相對，會影響情緒；三來燒香時，很可能釋出有害物質。

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