通勝明年四龍少雨　芒神赤腳無關水災 @ 明星靚相大分享☆

俗語有云：「一本通書不能睇到老！」通書即通勝，一本厚厚的又古文又符咒，要睇得明經已很難，更何況要睇到老！向「蔡真步堂」第四代傳人蔡興華查詢，原來真正通勝 31頁已搞掂，吉日仲未必一定啱結婚！另外，龍越多代表雨水越多，明年四龍治水，即雨水少！記者：陳珮娟攝影：陳盛臣、伍慶泉Model： Paris@PureModels

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■四十年代有多達 5家出版社出版通勝。

■四十年代有多達 5家出版社出版通勝。

根據蔡真步堂第三代掌門人蔡伯勵在「通勝簡明」解釋，「通勝」正名「曆書」，記年月日時、算七政行度，計朔望交食，表陰陽節氣，列方位吉凶及日用宜忌等。而真正屬於通勝的內容，原來只得 31頁（閏年為 33頁），其餘部份的插頁如文學類包括孝經、千字文、百家姓、應用柬帖；醫學類的小兒受胎圖；天文地理類的月亮圓缺、潮汐漲退；占卜算命如金錢卦、秤骨歌；以及感應類的眼跳法等，則是不同出版社為吸引讀者而加入的民間科學。真正的通勝，可以區分「書頭」、「書肉」及「尾牛」 3部份。

「書頭」共 6頁

第一頁：印有新一年（如 2011年辛卯年）春牛圖及來年農務豐饒及簡單雨水的分佈預測，背頁則為流年山向月利圖，指出來年哪個方向較為有利。

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第二頁：百歲圖，可清楚查閱歲數，值得留意的是以中國人的習慣，嬰兒一出世便當一歲（即十月懷胎之時也計算在內）。背頁則為天官賜福圖。

第三、四頁：專為研究立小限之用，與天官賜福圖互相參考。

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第五、六頁：為專業研究天星擇日算命之用的七政四餘行度，背頁則附有出行、開巿、入學、酬神等吉日供讀者參考。

「書肉」共 24頁

閏年為 26頁，記載了擇日的資料。

「尾牛」共 1頁放大圖片

預告翌年（如 2012年壬辰年）的春牛圖、節氣時間及大利方向圖。

春牛圖啟示錄春牛

高 4尺：代表四季長 8尺：代表八節（四立兩分兩至）尾長 1尺 2寸：代表 12個月或 12個時辰尾巴方向：左撇屬陽性年右撇屬陰性年牛口：陽性年會打開陰性年會合起

芒神

高 3尺 6寸 5分：象徵 1年 365日企位：牛前代表立春較早與牛平排代表立春在正月初一的前後 5日牛後代表立春較遲鞭仗長兩尺四寸：代表二十四個節氣

記錄勸耕儀式放大圖片
■蔡伯勵曾鑄造了一個渾天儀，送給香港天文台。

■蔡伯勵曾鑄造了一個渾天儀，送給香港天文台。

一本通勝，以春牛圖作首結，可見春牛圖實為通勝的象徵。蔡興華指春牛圖其實是將古代的一個叫「勸耕」的儀式記錄下。每年立春，皇帝都會率領文武百官主持一個很重大的儀式叫「勸耕」，即勸導大家勤力耕作，希望農產品得以豐收。中國是以農立國，農作物收成的好壞，對國家的經濟影響甚大。儀式中會有一隻用土做的牛──春牛，讓文武百官在祭典中用綵杖鞭策，以勸農耕，象徵春耕的開始，而站在牛旁邊的牧童其實是「芒神」，即主管植物的官員。

五行推算芒神打扮

春牛圖在農曆當中佔了相當重要一環，因可從中預知當年的天氣、降雨量、干支、五行、農作收成等。芒神與春牛的位置，原來也有解釋：「我們看春牛圖，首先要看芒神與牛，若芒神與牛平排，即代表當年的立春在正月的前後五日內；若芒神站在春牛頭前面，則更早立春，可能在農曆十二月中或後經已立春，農民便要開始耕作；相反，若芒神站在牛後，即代表當年的立春立得遲，或要在正月五日後，農民可遲點才開始耕作。芒神站在牛的左面，表示當年為陽性年，相反，站在牛的右邊，則為陰性年。至於有人說芒神赤腳，就代表該年多雨（因為要澗水，不能穿鞋），着鞋就代表天旱（因旱災地面較熱），又或是芒神的面相老少童子等，都有不同意義。其實芒神的衣飾面相，都是由當年管理天文的欽天監根據年支、日支或五行等去推算及塑造出來，編算到某一年，芒神便作甚麼打扮，跟大水或旱災無關。要知雨水，就得看多少龍治水，以最多十二龍為例，若該年寫十龍治水，即雨水甚多。」而春牛圖旁的詩句及地母經，都有對該年何處有瘟疫或水患作提示。

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■蔡興華

■蔡興華

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■四龍治水以示今年雨水不多。

■四龍治水以示今年雨水不多。

上佳成日不宜嫁娶放大圖片

蔡興華說現在擇日的服務對象，由零歲（嬰兒擇日開刀）到年老都有，各式各樣如結婚、開巿、酬神、祈福都會擇日，買通勝的人，十個有九個都是為了這個原因，要學懂如何擇吉日，必須先懂得看「書肉」部份，從上而下共分八格。

第一格：

顯示西陽日曆

第二格：

吉神名字

第三格：

吉凶時間表，吉時最佳，次選中時，凶時當然不可用。

第四格：

忌項

第五格：

農曆日序、干支紀日序、五行值日、二十八宿值日、十二叢辰值日等。若初一、十五遇上吉日，能增福延祥。

十二叢辰值日

上吉：除、定、執、危、成、開次吉：建、滿、平、收、閉凶：破

第六格：

二十四節氣時刻、宜項、七十二候及書腳凶神。因篇幅所限，凡不列入忌項者，均可作宜用。但要留意的是若遇上以下大煞者：歲破、月破、四離、四絕、上朔、日月交食等均視作不吉日。

第七格：

十神隔及門光星，但此格的影響力不大，毋須太在意。至於門光星則為對立門之禁忌。「白」字必吉，「丫」字損畜，而「人」字則損人。

十神隔

天隔：求財不成；林隔、山隔：山林狩伐，空手而回；神隔、鬼隔：祭祀祈福，神鬼不享；地隔：葬地無功；火隔：作爐灶多虛耗；水隔：不利開池塘畜魚；人隔：凡增進人口如請人皆有阻隔；州隔：不宜投詞告狀。

第八格：

胎神位置。若家中有孕婦，則不宜修葺此位置。當了解了此八格後，便可以撰選吉日，蔡興華說，「但凡宜項數目多，又或是成日、開日等，多數會是吉日，當然亦有例外，以二月初五為例，雖然為上佳的成日，卻不等於宜嫁娶。還要留意自己生肖有否相冲，否則吉日也未必好！」

點睇吉凶？

以 2月 5日為例，吉神名歲德，當日的寅，卯，巳，午，戌皆為吉時，忌造酒，穿井，屬農曆正月初三，除日，即上吉之日，宜嫁娶等，有白字，為大吉日。胎神在廚戶門灶。

學會孔子孝經放大圖片
■鄭寶鴻

■鄭寶鴻

香港歷史博物館名譽顧問鄭寶鴻，對於通勝有這樣的記憶：「小時候，幾乎每家每戶都有一本通勝，那本通勝比現在的還要厚一半，通勝內裏有幅皇帝圖，每個部位都有圓圈（四季皇帝詩曰）；有時當我身體不適時，媽媽會揭通勝，查查我是否犯太歲，然後拜太歲等。直至念小學時，偶爾翻看通勝，才發現可從內裏學到很多知識，當年的小學課本非常簡單，反而通勝內收錄了不少民間科學及文章，例如四體千字文『天地玄黃、宇宙洪荒、日月盈昃、辰宿列張……』及孔子孝經（孔子 24孝圖）等，我都是從通勝中學回來。」

入學理髮都擇日放大圖片
■昔日的婦女，連理髮也要擇日！

■昔日的婦女，連理髮也要擇日！

另一印象深刻的，就是擇日。「以前的人好誇張，除了重要日子如結婚要擇日外，女士們就連去理髮都要睇通勝擇日！還有，以前小孩子都是去『卜卜齋』上學，沒有定開學日期，所以做媽媽的，又會去擇日。其他如小販開檔或公司開巿，也是依足通勝指示。」除了學知識，鄭寶鴻還記得當時會將從通勝內學出來的詩句加以改寫，現在還能琅琅上口念出來：「天子重英豪，文章教爾曹；萬般皆下品，惟有吊沙煲（惟有讀書高）！」

蔡真步堂通勝世家放大圖片
■蔡綬綵

■蔡綬綵

蔡興華原籍廣東省順德縣龍江，是蔡真步堂的第四代傳人，在父親蔡伯勵的培訓下，與兄弟妹繼承編纂通勝的祖業。蔡興華曾祖父蔡綬綵因精於天文曆法，早在清代時已列入仕林，還編寫了一本專供同業使用的「七政經緯曆書」。其後，綬綵將畢生所學傳授兒子廉仿，再由他傳給伯勵，就算在二次大戰香港失守期間，也堅持出版曆書，令我國文化得以流傳。

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■張天師符教人驅鬼。