講到性，多數人都會變成「聾耳陳」般充耳不聞和轉移視線。第四屆香港性文化節上周末展開，學者、藝術家與市民在書院內公開談性。以正面態度談性，總比躲在房中向日本 AV「學習」來得更光明正大。記者︰關璇攝影：陳盛臣Model： Paris@ Pure Models
曲線談性
上屆性文化節已是三年前，猶記得當時在中環遮打道引起了一場小風波。當時主辨單位原本打算露天示範人體彩繪，在警方干涉下無奈改為裸體素描以及需於帳篷中進行，兼且要將兩位 model的私人部位封實，三點不露才可繼續活動。事隔三年，今年性文化節以移師九龍聯合道的兆基創意書院舉行，地點沒那麼「公開」和方便。不知是否吸取了上次經驗，今次活動以藝術談性，曲線地向市民展示性文化，避免了再次引起同樣的爭議。無緊要，雖然尺度被收緊，畢竟都要老少咸宜，唔理佢黑貓定白貓，捉到老鼠一樣是好貓。
藝術家：女性處被望狀態 放大圖片 
藝術家陳曉婷今次目標要徵集 100「裸足」。
今屆性文化節於 3月 12及 13日舉行，以「瞧．性──拉闊性與藝術的空間」為主題，除了展覽、攤位節目，還有論壇和劇場。無奈地，少了裸體 model，加上舉行地方不夠就腳，開幕第一日參與人數只有約 1,600人次，部份時間現場所見人流更是疏落。記者找來 artist之一陳曉婷（ Winnie）訪問，正修讀中文大學性別研究哲學碩士的 Winnie今次主打自己拿手的繪足油畫及素描，更要徵召 100位人士貢獻出裸腳一雙以作畫……「有此 idea是因為我覺得女性永遠係處於被望的狀態，曾幾何時女子的纏足可以引起大眾的性想像，但今天，彷彿普遍人的目光都只停留在女性上半身，尤其是在那四五吋的事業線上。」因此 Winnie想以赤裸裸的腳來令人反思女性身體部位的價值。作為藝術系畢業生，她坦言曾經畫過裸體 model，剛開始時亦極不習慣，後來漸漸適應，發現畫中所表達的要包含有光暗、線條以及肌肉等，「已經沒有人有時間想色情的事了，哈哈！」
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■開幕當天會場人流不多。
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■「女性纏足曾引起大眾的性想像，家事業線卻變成了重點。」陳曉婷今次進行徵腳模活動，目標 100位，之後再將 100幅作品展覽。
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■一系列畫作和圖片，展示各種動物交配、雙乳狀石頭……不少參觀者都是雙雙對對來開眼界。
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■徐子寧的手繪衫，在衫上畫上不同性象徵的圖案來帶出「性？無別！」的訊息。
裸模：人體是藝術媒介
講藝術中的性，不得不提備受爭議的人體藝術。找來人體藝術協會會長兼上屆人體繪畫的主辦者 Simon來講講他的看法︰「人體藝術不過是一種藝術的媒介，以展示出人體的線條美為理念，用身體來作藝術創作。就像某些團體用人體去示威，我們都是用人體來表達藝術的美。上屆我們本來在露天舉行人體彩繪，後來被警方要求在帳篷中進行， model要封好私人部位，更有男警和女警在場監視，對我們非常侮辱。」有性文化節在香港是一件好事，可惜性在所謂開放的香港仍是個禁忌的話題，一般人見到裸體就會將之與性聯繫在一起。「性與人體息息相關，沒有性就不會有人的流傳。但人體藝術只是藝術的一種，點解社會就要認為裸體就是罪？」 Simon也是由裸體 model做起， studio內不少相片都是他做主角。「人體比例最靚就是 1:8，不過以東方人來講，去到 1:7.5就已很完美。」的確，見到 studio內大量人體攝影及畫作，小記只覺得單純的美，而非任何心邪之想。「家香港人算進步了好多，一般都接受人體藝術，但社會氣氛過於保守，當你問到覺得人體藝術如何時，多數人會先 say no，保護了自己再算。」 Simon曾於本地大學辦過人體藝術教學，上堂的藝術系學生對裸體 model都無表現出尷尬，畫出來的畫亦着重表達創意、顏色、光影、動作及人體曲線等美態…… Simon打算和中學合作，將性教育融入藝術當中，奈何這些課程仍未被普遍接受。
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人體藝術協會會長 Simon進行人體藝術近 30年。
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■ Simon說「男 model着重的是肌肉，女 model着重的是線條。」有衫無衫的分別是……有衫線條會出唔到來囉。
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■這張是 Simon實地拍攝，當時在場市民的反應？他笑說個個只留意煙花，無留意他。
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■這幅《汪洋中的一條船》的主角正是 Simon本人。
教授：色情眼看是色情 放大圖片 
文潔華教授（浸會大學人文學課程）
一件裸體作品到底是藝術還是色情？浸會大學人文學課程文潔華教授認為：「基本上是取決於觀眾的出發點，你很難去左右他們用哪種眼光去看。」即是說，假如某人抱着看「鹹濕嘢」的態度去看藝術品，即使是見到著名的大衞像，腦中都會浮現色情。「色情品的存在是為了引起觀看者的性慾，如三級電影鏡頭內，除了裸露身體，演員更會作出挑逗動作引起感觀上的刺激。但裸體藝術早已是一個傳統，自古希臘人普遍認為人的靈魂藏於身體內，而人的心靈建基於健康的身體，因此在希臘人眼中身體是值得歌頌的。裸體藝術不過是重新呈現出人體肌肉的比例、線條，不一定會引起情慾。英國作家 Kenneth Clark於《 The Nude： a study in ideal form》一書中指出，裸體不一定是色情，但不排除裸體會引起情慾反應，尤其在一些性壓制的社會中。香港人與西方人對待裸體藝術的態度很不同。文教授說：「在外國，裸體藝術是一個傳統，繪畫的、塑造的是自然的身體，無論高矮肥瘦都會入畫。直至有媒體出現，就有了將人體化為性幻想的情況，例如夢露的出現，無形中將壓力推向觀眾，不少人都想將自己塑造成如夢露般性感，將人體變成一個性對象。」香港人生長在一個性壓制的社會，大部份人會對性這個話題十分避忌，甚少或只會在私底下討論。「像 95年藝術家 Elisabeth Frink將裸體雕像《新人》置於中環公眾地方展出，被人投訴，更被淫審處評為『不雅』，歸根究柢都因為壓抑的性文化。」面對裸體藝術，觀者要學習以欣賞的角度看，越用奇異眼光去睇，越易聯想起色情。即是，藝術或色情，睇你點睇囉！
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■全裸《大衞》，表現的是肌肉的力量，但如果有人以看「鹹濕嘢」的態度去看，更偉大的藝術也會被當成色情品。
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■達文西的《維特魯威人》呈現出人體的黃金比例，是一種理想的呈現。斷估無人見到佢會「挑起慾望」吧？
2008：人頭湧湧素「瞄」人體
香港性文化節由 06年開始舉行，每屆都有特定主題。 08年更與澳門合辦，加設成人博覽，成為一時話題，吸引近八千人排隊觀看。其中原本於露天舉行的人體彩繪更被警方要求搬入帳篷，並改為人體素描、兼封實 model重要部位，仲要 18歲以上才可進場觀看。
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■當年人體素描的 model被警方下令封實「重要部位」。
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2011：影相即耍手擰頭
上周末性文化節開幕當天所見，場內以十八歲以上參觀者為主。余先生專誠帶就讀小五的兒子到場參觀當作性教育，入場後見到有裸露作品後即時帶兒子離開。「太太叫我帶個仔來睇，入去發現不太適合小學生，所以就出番來。」另一參觀者就讀中六的 April聽老師提過上屆性文化節的風波，今年特意來參觀：「我覺得都幾得意，因為平時少人提起性呢樣嘢，初初看都會唔好意思，習慣了就還 OK。」但一提起給記者影相，受訪者都耍手擰頭。講到性，仍是個禁忌。
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■不想出鏡的余生帶讀小五的兒子來參觀，點知覺得「唔適合」。
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■念中六的 April獨自來參觀，更不時用相機影低作品。
■ Paris正努力重現右下角相中 Simon的動作，拗腰、跳起……原來都幾難……
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