長在故宮的竹－明星靚相大分享☆

世上本無藝術家，藝術家是被藝術市場發明出來的。古中國畫家大都是業餘的，小部份為皇帝工作；至於歐洲，工匠不為皇帝就為教廷服務。工藝品夠水平就能夠「升呢」成藝術品，竹雕大師洪建華就是因為作品入選了故宮博物院，一夜成名，聲價十倍。記者：何兆彬攝影：林栢鈞

竹林七賢筆筒（復刻）

入選故宮博物院的名作就是這一個了，不，不對，是這一個的「大哥」。今次來港的是洪老師重做的復刻作，原版在北京故宮。

入選了故宮放大圖片
■問洪師傅為甚麼喜歡竹，而不是石，他引用鄭板橋的詩《竹石》：「咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。千磨萬擊還堅勁，爾東西南北風。」洪建華：「竹是暖的，石是冷的。」

■問洪師傅為甚麼喜歡竹，而不是石，他引用鄭板橋的詩《竹石》：「咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。千磨萬擊還堅勁，爾東西南北風。」洪建華：「竹是暖的，石是冷的。」

洪建華， 1971年生，「內地的算法，我今年 41歲。」 16歲開始自學竹雕，他一直只是個埋頭工作的「工匠」，直到 2006年，作品入選故宮博物院，才成了家傳戶曉的藝術家。近日，他數十件作品在尖沙嘴 K11購物藝術館展出，包括收藏在故宮博物院的《竹林七賢》（復刻），而洪師傅本人也來了香港作宣傳。「 2004年之前，我們一直只是做一些工藝品，也做很多仿古的作品，坊間叫高仿，價錢一般都是$4,000-$5,000的，那一年我想一想，這樣下去不行，我們必須創作，就開始了自己的創作。」洪老師很謙虛，沒有提及自己在 2001年已拿了多項大獎，例如 01年憑竹刻《香山九老圖》竹筒獲日本國際書院精品展特等獎， 04年憑竹刻《西園雅集》筆筒獲中國民間雕刻、陶瓷、剪紙藝術精品賽獲獎……大概是功力已到了另一境界，他的作品開始擺脫市場羈絆，獨自構思。由於是安徽人，他特別注重發揮「徽文化」，例如寫安徽的民間故事，農民的生活，作風帶有古風，又融合各派技法，這樣潛心鑽研了兩年，在 2006年一個展覽中，作品被北京故宮博物院工藝組的秘書相中，「他說，哎呀，你的作品非常好，為甚麼不進故宮，我帶你去！第二天他就帶我去了故宮，那時候，我帶了兩個作品去，一個是黃楊木造的──我刻竹也刻木頭，另一個就是《竹林七賢》，但由於黃楊木的工序多，我帶去了又覺得做得未夠好，就把它帶回家了。」他的心情激動又忐忑，因為人家都跟他講：要作品入選故宮博物院，得有兩個條件，一是技術要到家，二是要是大師作品，就是說要有名氣，「我知道自己技術到了，第一條件沒問題，但第二條，我沒有名氣呀！」這樣子等了一兩個月，「忽然一天，電話來了，說我入選了。」

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■洪老師：「不同的要求用不同的刀法，但到最後，根本是沒有刀法，是隨心所欲的。」嘩，庖丁解牛。

■洪老師：「不同的要求用不同的刀法，但到最後，根本是沒有刀法，是隨心所欲的。」嘩，庖丁解牛。

「他們告訴我，我的作品，是 50年代後第一件入選故宮的民間竹刻作品。」也就是說，已有半個世紀竹刻藝術幾乎都沉寂了，變成了幾十元一塊在旅遊區販賣的工藝品，入選故宮對藝術家來說可是天大的事，從此他的生活起了莫大變化。「全國的電視台、媒體都來採訪我了。」洪師傅笑說。記者是個俗人，第一時間是想到收藏家馬上會來敲門求件，洪建華老師天性純樸，答道：「全國的人都來了，有些人看了當地電視，穿州過省要來找我拜師，但我徒弟已很多，不再收了，就送他一套竹雕教學光碟，再加一些材料，叫他回去練習。」再直問：「老師，你的作品從此聲價十倍吧？」他笑答：「對呀，本來兩三萬的，突然就變成 20-30萬了。後來中國工藝美術館也收藏了我兩件作品，都 20幾萬元。」洪建華的路不易走，從小家境貧苦，讀書時都要走幾里山路， 16歲時出來工作，「剛開始我做木工，就是做家具那一種。」但他的興趣不在這裏，一年後辭職，「那時候我喜歡在竹子上雕雕東西，有一天，給我看到了本書──王世襄先生寫的《竹刻》，嘩，我一看不得了，太不可思議了，原來竹子可以雕成這樣。特別是竹子顏色、材質的變化，各種工藝技術的配搭，太神奇了！」他完全着迷了，帶着那本書，再加上幾把刀子、一些竹子隨身，每天就雕雕雕個不停，「其實那時候竹雕根本沒有市場，竹雕本身已經有點沒落了，我到處去找，找到一些老師傅，教我一些基本刀法，但其實那些師傅都不是全職的，因為市場沒有這個需求。」他卻大起膽子，全身投入練習，「我就去古玩店去推銷，問老闆要不要些甚麼，慢慢的我又去買一些老的竹雕去臨摹，學習古人的技法。對，基本上我是沒有拜過師的。」

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■洪建華因為一本《竹刻》，走上這條路，後來王世襄（左）更收藏了他的作品。

■洪建華因為一本《竹刻》，走上這條路，後來王世襄（左）更收藏了他的作品。

如此這般摸摸雕雕，卻給他雕出一條路來，「因為我愛人本來在工藝廠裏工作，也是搞雕刻的，我二人就開了個工作坊，用 300元租了個小地方，才 18平方米，當年雕的東西很便宜，雕個東西 7-8天，才賣 50元！」哦，如果收藏了你當年的作品一定很有趣吧！「哈哈，我看到以前的東西都不像是自己雕的！那段日子很苦，還好那時候吃很多東西都是拿家裏的，就是需要家人的幫忙。」家人贊成你進這行嗎？「不贊成呀，當年根本沒有這個市場，他們覺得這樣不會有出息呀。不過我堅持，他們後來就支持了。」世上本無路，「後來因為社會富裕了，慢慢就多了人進這一行，但一般都是雕工藝品，賣遊客，或是做『高仿』的。」洪建華自己本也是做「高仿」的，但走出來了，也不會避而不談。身處內地經濟高速增長，他很明白，藝術還是要先醫飽肚子，國泰民安才能給多數人享有的東西，「竹雕在我國從很早就有了，但它是一直到了明代才達到高水平，因為社會富裕了，文人雅士都在筆筒上刻花草，到清代更不得了，因為成立了清宮造辦處，像乾隆皇帝要的竹刻，都是先把設計圖樣傳進宮裏，給他過目、修改，才開始製造的，作品完成了都落有他的名款。」談現代竹雕，洪建華不會過謙，由於資訊發達，他說現代竹雕集合了各家所長，「以前南京金陵派用『留青』、上海嘉定『深浮刻』，每個地方都有不同風格，但現代擁百家之長。」問他全國有沒有他這樣的竹雕人，他自豪的答你：「雕的人很多，但國家博物館收藏的，就只有我一個。」問他清代竹雕的水平呢，他答：「現代看，也是鬼斧神工呀，因為那時候有朝廷供養，他們雕一件作品是不計時的，只追求作品完美無瑕。所以哦，清代對竹雕的發展是很重要的！」洪師傅徒弟有 30人，問他未來發展，他說：「徒弟不收了，現在這樣就很好。」那你的夢想都實現了？「不，我的夢想是安徽省有一座觀光園，有竹雕有石雕有表演，各樣表演，宣揚徽文化！」

展品三大類

古代的師傅因地域導致風格不同，但洪建華集其大成，作品可大致分為三類：竹筒類傳承上海嘉定的深浮刻、留青則是南京金陵派風格，只在竹面輕刮如繪畫一般，此外還有竹根類雕像。

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