旺角從來是香港的不夜之地，人流極多，可說任何時候都「旺過旺角」。當中最新、最年輕的一幢商廈就是朗豪坊。李丞責博士指出，其實旺角這個風水上稱為魚尾地的區域，由於移山填海，地貌的改變造成活潑動力有所減低。

朗豪坊就正好補救了小山丘作為魚尾地上魚鰭的作用，聚集人流讓動力再度活潑起來，建築設計上又減低了各種煞氣，使之成為旺角的一個零售好地方。

魚尾之地

九龍的龍脈其中一支，就是由獅子山這座少祖山落脈，直向旺角而行，旺角有梧桐街，其實就是因為大小梧桐山而來。這支龍脈以陽龍行脈，風水學說上認為陽龍為突出顯見的龍脈，容易吸引男性，而從前旺角一帶，其實有很多小山，形成所謂的桃花地，桃花地再加男性多，自然旺夜生活事業，又因為陽氣強，所以日夜皆旺氣充盈，故有旺角之名。

「旺角的地形其實是魚尾之地，尖沙咀為魚嘴、油麻地是魚身，魚尾就是旺角，從前的小山丘就是小魚鰭，只是後來發展迅速，小山丘都消失，但旺角仍然有很多暗斜。傳統上認為魚尾之地，代表活躍靈動，車水馬龍，尾部亦自然是代表交配、桃花等事業，所以自來九龍區最旺桃花的地方，必定以旺角為首。」李丞責博士稱。

零售興旺

旺角亦是一個零售業興旺之地，就從洗衣街、染布房街以至黑布街等街名就可知，從前的旺角有很多布業，再加魚用尾游水，人用腳行路，所以旺角賣波鞋賣到有波鞋街之稱號，女人街更是平價物品的代名詞。

不過，自從旺角的小山丘差不多全部移平之後，就讓活躍的魚尾有點停滯不動，直到八運時期，出現了多幢高樓大廈，整體局面才得以改變。

「朗豪坊建成之際，正好是八運交接期，在區內可說是最高的建築物，取代了原來應有的魚尾上的魚鰭，讓魚尾再變得生動活潑起來。」李丞責說。

朗豪坊建築設計上的一個特別之處，是整體上以圓形為主，納氣佳而且樓層高，可以收遠水，這種設計減去了各種惡煞，就連周圍的樓宇都較少受刀煞或角煞的影響。

「旺角從來是英雄之地，不過朗豪坊自建成以來，都較少爭吵禍患，也許就是圓形設計的幫助。見海納水可招財，西南方的遠水又是驛馬水，流暢無阻。西南又是鬼戶，專旺新奇事物，各種新設計新概念都可以在此發揚光大。」

零售業在旺角向來一枝獨秀，朗豪坊更是潮物集中地。

朗豪坊中間的超長天梯，讓人流出現易聚易散的效果。

人流旺盛

朗豪坊的設計中，有一個最大特色，就是中間的天梯。本來朗豪坊位置佳，人流易聚集，不過天梯從中間破開，就造成易聚易散的情況。

「聚氣納財，只是天梯從中間穿插，把人流聚起來又散開，而且速度快，又加上旺角本來就是潮流物品的最佳銷售地，正好就適合零售業。不過人流的安定性較低，不會停聚太久。」

李博士就指出，可以嘗試在正中間位置，設一個大水池或大魚缸，把天心水聚起來，有助於把人流聚集起來。

擇居小貼士 五方五土龍神

中國人對大門設計向來很講究，也對門神和土地這些「守門口」的神祇很看重，皆因住屋大門影響當中的人，商戶大門則對生意和人有重要影響。

從前中國人會在大門供奉門神守門口，現代社會漸漸簡化，但不少人仍然會在門外供奉五方五土龍神。

「其實五方五土龍神歷史悠久，五龍公是紅、黃、綠、白、黑，代表了金、木、水、火、土五行，也即是供奉正中，正東、正西、正南和正北這五個方位。若要說正宗的供奉方式，五方五土龍神其實應該供奉在屋內，而不是在屋外，這樣才得守護五方的效果。只是現代人一切從簡，也較少理會這些舊習俗。」